BRAIN DAMAGING HABITS --------------------- 1. No Breakfast People who do not take breakfast are going to have a lower blood sugar level. This leads to an insufficient supply of nutrients to the brain causing brain degeneration. 2 . Overeating=2 0 It causes hardening of the brain arteries, leading to a decrease in mental power.. 3. Smoking It causes multiple brain shrinkage and may lead to Alzheimer disease. 4. High Sugar consumption Too much sugar will interrupt the absorption of proteins and nutrients causing malnutrition and may interfere with brain development. 5. Air Pollution The brain is the largest oxygen consumer in our 20 body. Inhaling polluted air decreases the supply of oxygen to the brain, bringing about a decrease in brain efficiency. 6 . Sleep Deprivation Sleep allows our brain to rest... Long term deprivation from sleep will accelerate the death of brain cells.. 7. Head covered while sleeping Sleeping with the head covered increases the concentration of carbon dioxide and decrease concentration of oxygen that may lead to brain damaging effects. 8. Working your brain during illness Working hard or studying with sickness may lead to a decrease in effectiveness of the brain as well as damage the brain. 9. Lacking in stimulating thoughts Thinking is the best way to train our brain, lacking in brain stimulation thoughts may cause brain shrinkage. 10. Talking Rarely Intellectual conversations will promote the efficiency of the brain

The main causes of liver damage are: 1. Sleeping too late and waking up too late are main cause. 2. Not urinating in the morning. 3 . Too much eating. 4. Skipping breakfast. 5. Consuming too much medication & alcohol. 6. Consuming too much preservatives, additives, food coloring, and artificial sweetener. 7. Consuming unhealthy cooking oil. As much as possible reduce cooking oil use when frying, which includes even the best cooking oils like olive oil. Do not consume fried foods when you are tired, except if the body is20very fit. 8. Consuming raw (overly done) foods also add to the burden of liver. Veggies should be eaten raw or cooked 3-5 parts. Fried veggies should be finished in one sitting, do not store. We should prevent this without necessarily spending more. We just have to adopt a good daily lifestyle and eating habits. Maintaining good eating habits and time condition are very important for our bodies to absorb and get rid of unnecessary chemicals according to 'schedule.'

Sami Yusuf - Forever Palestine - New Album ! 2009

காஸா முஸ்லிம்களின் நிலை

Children of Heaven-part 1

Children of Heaven-part 2

Children of Heaven-part 4

Children of Heaven-part 5

Children of Heaven-part 6

Children of Heaven-part 7

Children of Heaven-part 8

Children of Heaven-part 9

அலி எனும் சிறுவன் தனது தங்கையின் கிழிந்த சப்பாத்தினை தைத்துவிட்டு வீட்டிற்கு திரும்புகிறான். வீடு செல்லும் வழியில் கடைக்கு செல்கிறான் அலி. உருளைக்கிழங்கு வாங்கும்போது, கடையிலிருக்கும் உபயோகமில்லாத பிளாஸ்டிக் பைகளுக்கு அருகே சப்பாத்தினை வைக்கிறான். அந்த நேரம் கடைக்கு வரும் பழைய பொருட்களை எடுத்துச் செல்பவன் தவறுதலாக அலி வைத்திருக்கும் சப்பாத்தினை எடுத்துச் செல்கிறான். சப்பாத்து தொலைந்துபோன விவரத்தை தந்தையிடம் கூற வேண்டாம் என தங்கை ஜாராவிடம் கூறுகிறான் அலி. காரணம், அந்த குடும்பத்தின் வறுமை. அலியின் தாய் குழந்தை பெற்று சில நாட்களே ஆகிறது. தவிர அவள் நோயாளியும்கூட. அலி, ஜாராவின் தந்தையோ நிரந்தர வேலையில்லாதவர். ஐந்து மாதம் வாடகை பாக்கி வைத்திருப்பவர். அண்ணனும், தங்கையும் இறுதியில் ஒரு தீர்மானத்துக்கு வருகிறார்கள். ஜாரா அலியின் சப்பாத்தினை அணிந்து காலையில் பள்ளிக்கு செல்ல வேண்டும். அலிக்கு மதியத்திற்குப் பிறகுதான் வகுப்பு. ஜாரா வந்த பிறகு அவளிடமிருந்து சப்பாத்தினை வாங்கி அணிந்து சென்றால் சப்பாத்து தொலைந்ததை தந்தையின் கவனத்திற்கு கொண்டு செல்லாமல் அவரது கோபத்திலிருந்து தப்பிக்கலாம். தனக்குப் பொருந்தாத அண்ணனின் பெரிய காலணியை அணிந்து பள்ளி செல்கிறாள் ஜாரா. மற்ற குழந்தைகளின் பளபளப்பான காலணிகள் அவளிடம் வெளிப்படுத்த முடியாத ஏக்கத்தை மனதில் தோற்றுவிக்கிறது. மேலும் ஒவ்வெரு நாளும் பள்ளி முடிந்ததும் அண்ணனிடம் சப்பாத்தினை கொடுப்பதற்கு குறுகலான தெருக்கள் வழி அவள் ஓட வேண்டியிருக்கிறது. அப்படியும் வகுப்பு தொடங்கிய பிறகே ஒவ்வொரு நாளும் அலியால் பள்ளி செல்ல முடிகிறது. தலைமையாசிரியரால் எச்சரிக்கப்படும் அலி, ஒருமுறை வீட்டிலிருந்து யாரையேனும் அழைத்து வரும்படி பணிக்கப்படுகிறான். வகுப்பாசிரியரின் பரிந்துரையால் அந்த முறையும் தண்டனையிலிருந்து தப்பிக்கிறான் அலி. இதனிடையில் தொலைந்து போன தனது சப்பாத்தினை தனது பள்ளியில் படிக்கும் சிறுமி ஒருத்தி அணிந்திருப்பதை ஜாரா கண்டுபிடிக்கிறாள். தனது அண்ணனுடன் அந்த சிறுமியை பின்தொடர்கிறாள். இருவரும் அந்த சிறுமியின் வீட்டை கண்டுபிடிக்கிறார்கள். ஆனால், அந்த சிறுமியின் தந்தை கண் தெரியாதவர் என்பது தெரிந்ததும் அண்ணனும் தங்கையும் ஏதும் பேசாமல் மவுனமாக வீடு திரும்புகிறார்கள். இந்நிலையில் அலியின் பள்ளியில் ஓட்டப் பந்தயத்தில் கலந்து கொள்ளும் மாணவர்களுக்கான தேர்வு நடக்கிறது. அதில் கலந்து கொள்ளாமல் தவிர்க்கும் அலி, பந்தயத்தில் மூன்றாவதாக வருகிறவர்களுக்கு பரிசு ஒரு ஜோடி சப்பாத்து என்பது தெரிய வந்ததும் ஆசிரியரிடம் மன்றாடி தானும் போட்டியில் கலந்து கொள்கிறான். போட்டியில் எப்படியும் மூன்றாவதாக வந்துவிடுவதாக கூறும் அலி, தனக்கு கிடைக்கும் சப்பாத்தினை கடையில் கொடுத்து அதற்குப் பதில் ஜாராவுக்கு ஒரு ஜதை சப்பாத்து வாங்கித் தருவதாக வாக்களிக்கிறான். பந்தயத்திற்கான நாளும் வருகிறது. அலி ஓடும் போது பின்னணியில் ஜாரா அலிக்கு சப்பாத்தை கொடுக்க ஓடிவரும் சத்தமும், சப்பாத்து தொடர்பான அவர்களது உரையாடலும் ஒலிக்கிறது. இறுதியில் போட்டியில் மூன்றாவதாக வருவதற்குப் பதில் முதலாவதாக வருகிறான் அலி. தன்னை பரவசத்துடன் தூக்கும் ஆசிரியரிடம் நான் மூன்றாவதாகத்தானே வந்தேன் என்று கேட்கிறான்;. மூன்றாவதா..? முதல்பரிசே உனக்குத்தான் என்கிறார் ஆசிரியர். அந்த சிறுவனின் முகம் வாடிப் போகிறது. ஏக்கத்துடன் சப்பாத்துப்பரிசை பாக்கின்றான் அனால் அவனுக்கு தங்கப்பதக்கமும், பெரிய வெற்றிக்கோப்பையும் பரிசளிக்கப்படுகின்றது. வீட்டிற்கு வருகிறான் அலி. தண்ணீர் தொட்டி அருகே நிற்கும் ஜாரா அண்ணனின் தொங்கிய முகத்தை பார்க்கிறாள். அவளது முகமும் வாடி விடுகிறது. வீட்டிலிருந்து அவளது சின்ன தங்கையின் அழுகுரல் கேட்க, அவள் உள்ளே செல்கிறாள். அலியின் சப்பாத்து இப்போது நைந்து கிழிந்து போயிருக்கிறது. தொட்டியின் அருகே அமர்ந்து அவற்றை கழற்றுகிறான். ஓட்டப் பந்தயம் அவன் கால்களில் பல இடங்களில் காயங்களை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது. வலியும் ஏமாற்றமும் ஒரு சேர தனது கால்களை தொட்டியில் விடுகிறான் அலி. நீருக்குள் இருக்கும் அவனது கால்களை தங்க நிற மீன்கள் சுற்றி முத்தமிடுவதுடன் படம் நிறைவடைகிறது. நன்றி-ஜனா

JEDDAH FLOOD

ஜித்தா வெள்ளம 25 Nov 2009

Al-Aqsa

[படம்: மஸ்ஜித் அல் அக்ஸா] ஜெருசலேம் நகரில் உள்ள மிகப்பெரிய பள்ளிவாசல் இது. ஒட்டுமொத்த பாலஸ்தீனிலேயே, இதனைக்காட்டிலும் பெரிய பள்ளிவாசல் வேறு ஏதும் கிடையாது. ஒரே சமயத்தில், ஐயாயிரத்துக்கும் மேற்பட்டவர்கள் இங்கே அமர்ந்து தொழ முடியும். முகம்மது நபியின் பாதம் பட்ட பூமி இதுவென்பது, முஸ்லிம்களின் நம்பிக்கை. அவரது விண்ணேற்றத்துடன் தொடர்புடைய நிலம் இது. இந்த அல் அக்ஸா பள்ளிவாசலுக்குச் சற்றுத்தள்ளி, இன்னொரு பள்ளிவாசல் இருக்கிறது. அதன் பெயர் மஸ்ஜித் ஏ உமர். கலீஃபா உமர் கட்டிய பள்ளிவாசல் இது. இந்த அல் அக்ஸா மற்றும் மஸ்ஜித் ஏ உமர் ஆகிய இரு பள்ளிவாசல்களையும் இணைத்த வளாகத்தை, முஸ்லிம்கள் ‘பைத்துல் முகத்தஸ்’ என்று அழைப்பார்கள். இந்த இடத்தை முன்வைத்துத்தான், யூதர்களுக்கும் அரேபியர்களுக்குமான பிரச்னை ஆரம்பித்தது. அல் அக்ஸா பள்ளிவாசல் இருக்கும் இடத்தில்தான், யூதர்களின் புராதனமான புனிதத்தலமான சாலமன் தேவாலயம் இருந்தது என்பது இஸ்ரேலியர்களின் வாதம். அதற்கு ஆதாரமாக அவர்கள் சுட்டிக்காட்டுவது, அந்தப் பள்ளிவாசலின் ஒருபக்கச் சுற்றுச் சுவராக இன்னமும் மிச்சமிருக்கும் அந்த உடைந்த சுவர். (Wailing wall எனப்படும் அழுகைச் சுவர். சாலமன் ஆலயம் இருந்ததன் அடையாளம், இந்தச் சுவர்தான் என்பது யூதர்களின் கருத்து. இந்தச் சுவரில் முகத்தைப் புதைத்து அழுதபடியே யூதர்கள் பிரார்த்தனை செய்வது வழக்கம்.). யூதர்களின் வாதம் என்னவெனில், அல் அக்ஸா பள்ளிவாசலுக்கும் முகம்மது நபி விண்ணேறிய சம்பவத்துக்கும் எந்தத் தொடர்பும் கிடையாது. அல் அக்ஸாவுக்குச் சற்றுத் தொலைவில் உள்ள Dome of the Rock எனப்படும், மஸ்ஜித் ஏ உமர் பள்ளிவாசல் இருந்த இடத்திலிருந்துதான் முகம்மது நபி விண்ணேற்றம் செய்தார் என்பது. [படம்: Dome of the Rock] தங்களுடைய இக்கருத்தை அழுத்தம் திருத்தமாக உலக மக்கள் மத்தியில் பதியச் செய்வதற்காக, Dome of the Rock ஐயே-அல் அக்ஸா என்று குறிப்பிடுவது யூதர்களின் வழக்கம். அல் அக்ஸா மசூதியை இடித்துவிட்டுத் தங்கள் தேவாலயத்தை மீண்டும் அங்கே எழுப்புவதற்குத் தொல்பொருள் துறையின் உதவியை அவர்கள் நாடினார்கள். உண்மையில் அல் அக்ஸா வேறு, Dome of the Rock வேறு. இரண்டும் பைத்துல் முகத்தஸ் என்கிற ஒரே வளாகத்தில் இருக்கும், இரு வேறு மசூதிகள். ஆனால், மசூதி இருக்கும் ஓரிடத்தில்தான் தங்களது புராதன ஆலயம் இருந்தது என்று நிறுவுவதற்கு, அவர்கள் மேற்கொண்ட முயற்சிகள்தான் பல விபரீதங்களை உள்ளடக்கியதாக இருந்தது. ஆதாரங்களில் தெளிவில்லாதது அவற்றுள் முதலானது. அணுகுமுறையில் முரட்டுத்தனம் மிகுந்திருந்தது அடுத்தது. பேசித் தீர்க்க வேண்டிய பிரச்னையை, ராணுவ நடவடிக்கை மூலம் தீர்க்க நினைத்தது மூன்றாவது. புராண, சரித்திர காலங்கள் தொடங்கி மிகச் சமீபத்தில் 1967-ம் ஆண்டு வரை இந்த மசூதி வளாகம், முஸ்லிம்களின் வசம்தான் இருந்திருக்கிறது. பாலஸ்தீன் யூதர்களை மொத்தமாக விரட்டியடிக்கும் தமது அரசியல் நோக்கத்துக்கு வலு சேர்ப்பதற்காகவே, இஸ்ரேலிய அரசு அல் அக்ஸா மசூதி விஷயத்தைக் கையில் எடுத்து, அங்கேதான் சாலமன் தேவாலயம் இருந்தது என்று தொடர்ந்து பிரசாரம் செய்து, மக்களின் மத உணர்வுகளைத் தூண்டிவிட ஆரம்பித்தது. பிரச்னையைத் தொல்பொருள் ஆய்வுத்துறையின் வசம் அளித்துவிட்டு, ‘நீங்கள் எங்கே வேண்டுமானாலும் தோண்டிப் பாருங்கள்’ என்று அனுமதியும் அளித்தது. ஒரு மசூதி இருக்கிறது. மக்கள் அங்கே தினசரி தொழுதுகொண்டிருக்கிறார்கள். உள்ளூர் மக்கள் தவிர உலகெங்கிலுமிருந்து ஜெருசலேத்துக்கு யாத்திரை வரும் முஸ்லிம்கள் அத்தனை பேரும் அந்த மசூதிக்கு வந்து போய்க்கொண்டிருக்கிறார்கள். (முஸ்லிம் உலகின் மூன்றாவது மிக முக்கியமான வழிபாட்டுத்தலம் அது.) இறைத்தூதருடன் தொடர்புடைய ஒரு நினைவுத் தலம் அது. அப்படிப்பட்ட இடத்தில் தோண்டிப் பார்க்க அனுமதி அளிப்பது என்றால், என்ன அர்த்தம்? 1967-ம் ஆண்டு யுத்தத்தின்போது ஜெருசலேம் நகரை முழுமையாக யூதர்கள் கைப்பற்றியபிறகுதான், இதெல்லாம் ஆரம்பமானது. யுத்தத்தில் வெற்றி கண்ட மறுநாளே, இதற்கான பணிகள் தொடங்கிவிட்டன. முதலில் பள்ளிவாசலின் மேற்குப் பகுதியில் பதினான்கு மீட்டர் நீள, ஆழத்துக்குத் தோண்டினார்கள். அடுத்த ஒன்றரை ஆண்டு கால இடைவெளியில், அந்த இடத்தில் சுமார் எண்பது மீட்டர் நீளத்துக்குத் தோண்டி ஓர் அகழி போல் ஆக்கிவிட்டார்கள். பள்ளிவாசலின் மேற்குப் பகுதி வழியே, யாருமே உள்ளே போகமுடியாதவாறு ஆகிவிட்டது. யுத்தத்தில் அரேபியர்கள் தோற்றிருந்ததால், ஜெருசலேம் நகரில் இருந்த முஸ்லிம்களில் பெரும்பாலானோர் அப்புறப்படுத்தப்பட்டிருந்தார்கள். ஆகவே, அல் அக்ஸாவில் என்ன நடக்கிறது என்பதே அவர்களுக்குத் தாமதமாகத்தான் தெரியவந்தது. உள்ளம் பதைத்தாலும் ஒன்றும் செய்யமுடியாத நிலையில், அவர்கள் இருந்தார்கள். 1970-ம் ஆண்டு இந்த அகழ்வாய்வுப் பணியின் இரண்டாம் கட்ட வேலைகள் ஆரம்பமாயின. இம்முறை பள்ளிவாசலின் தென்மேற்கு மூலையிலிருந்து தோண்ட ஆரம்பித்தார்கள். அங்கிருந்து மேற்குத் திசை வாசல் வரை தோண்டிக்கொண்டே போனார்கள். இப்படி அகழ்வாய்ந்தபோது, மிகப் புராதனமான சில கல்லறைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. (அடக்கஸ்தலம் என்பார்கள்.) அவை, முகம்மது நபியின் தோழர்களாக விளங்கிய சிலரின் கல்லறைகள் என்பது, முஸ்லிம்களின் நம்பிக்கை. இதற்கு ஆதாரமாக முஸ்லிம்கள் தரப்பில் சொல்லப்படுவது இதுதான்: யூதர்களின் அகழ்வாராய்ச்சியில் தட்டுப்பட்ட ஒரு குறிப்பிட்ட கல்லறையில், அது முகம்மது நபியின் தோழர்களுள் ஒருவரான உபாதா இப்னு அல் ஸாமித் என்பவருடையது என்பதற்கான கல்வெட்டு ஆதாரம் இருந்திருக்கிறது! இதே போல இன்னொரு கல்லறையில், ஷத்தாத் இப்னு அவ்ஸ் என்கிற வேறொரு நபித்தோழரின் பெயர் பொறிக்கப்பட்டிருப்பதும், கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கிறது. கல்லறைகளைக் கண்டுபிடித்ததோடு, யூதர்கள் நிறுத்தவில்லை. அதையும் உடைத்துப் பார்த்ததில் உள்ளே உடல்களையும் கண்டிருக்கிறார்கள். ஆனால், விஷயம் பெரிதாகிவிடக்கூடாது என்று, அதைச் சொல்லாமல் மறைத்துவிட்டார்கள். தோண்டப்பட்ட அந்த இடங்களில் யாரும் வந்து பார்த்துவிடாமலிருக்க, அந்தப் பகுதியைச் சுற்றிலும், மேலும் பதின்மூன்று மீட்டர் சுற்றளவுக்கு மிகப்பெரிய அகழியைத் தோண்டிவிட்டார்கள். இந்தச் சம்பவமெல்லாம், எழுபதுகளின் தொடக்கத்தில் நடந்ததாகச் சொல்லப்படுகிறது. துல்லியமான ஆதாரங்கள் ஏதும், அப்போது வெளியாகவில்லை. ஆனால், பள்ளிவாசலின் நுழைவாயிலுக்கு அருகே தோண்ட ஆரம்பித்து, சுமார் பத்து மீட்டர் ஆழத்துக்கு மிகப்பெரிய பள்ளம் உருவானபோது, விஷயம் வெளியே வந்துவிட்டது. இது நடந்தது 1976-ம் ஆண்டில். அந்த இடத்தின் அடிவாரம் வரை யூதர்கள் தோண்டிக்கொண்டே போக, எப்படியும் மசூதி இடிந்து விழத்தான் போகிறது என்று செய்தி பரவிவிட்டது. துடித்து எழுந்தார்கள், முஸ்லிம்கள். உடனடியாக நடவடிக்கைகளில் இறங்கி, பைத்துல் முகத்தஸ் வளாகமே வக்ஃப் வாரியத்துக்குச் சொந்தமானது; அங்கே யூத ஆராய்ச்சியாளர்கள் தோண்டுவது சட்டவிரோதம் என்று ஆதாரங்களைக் காட்டி, படாதபாடுபட்டு ஆய்வை நிறுத்தினார்கள். நீதிமன்றத்தில் ஆண்டுக்கணக்கில் வழக்கு இழுத்தடித்தது. வழக்கு ஒருபுறம் நடந்துகொண்டிருக்க, 1981-ம் ஆண்டு யூதர்கள் மீண்டும் பள்ளிவாசலைத் தோண்டத் தொடங்கினார்கள். இம்முறை அவர்களுக்கு, ஒரு சுரங்கப்பாதை அங்கே இருந்தது தெரியவந்தது. கி.பி. 636-ம் ஆண்டு கலீஃபா உமர் காலத்தில் கட்டப்பட்ட இந்தப் பள்ளிவாசலில், எதற்காக ஒரு சுரங்கப்பாதை அமைக்கப்பட்டிருக்கக்கூடும் என்பதற்கான ஆதாரங்கள் ஏதும் இப்போது இல்லை. ஒரு சாரார் கருத்துப்படி, உமர் இந்தப் பள்ளிவாசலைக் கட்டிய காலத்தில் சுரங்கம் எதையும் அமைக்கவில்லை. மாறாக, கி.பி 690 – 691 ஆண்டுக் காலகட்டத்தில், அப்துல் மாலிக் இப்னு ஹிஷாம் என்பவர் அல் அக்ஸா மசூதியை விரிவுபடுத்தி, மேலும் அழகூட்டி, செப்பனிட்டபோதுதான் பள்ளிவாசலின் மேற்குப் பகுதியில், இந்தச் சுரங்கப்பாதையை அமைத்தார் என்று சொல்கிறார்கள். கி.பி. 1099-ம் ஆண்டு ஜெருசலேம் நகரைக் கிறிஸ்துவர்கள் கைப்பற்றியபோது பள்ளிவாசலையும் கைப்பற்றி, சுரங்கத்தை அடைத்துவிட்டார்கள். பின்னால் சார்லஸ் வார்ன் என்கிற ஒரு பிரிட்டிஷ் அகழ்வாய்வாளர், இந்த மூடிய சுரங்கத்தைக் கண்டுபிடித்ததாகத் தெரிகிறது. (இது நடந்தது கி.பி.1880-ம் ஆண்டு.) பயன்பாட்டில் இல்லாத காரணத்தால் மண்மூடிக் கிடந்த இந்தச் சுரங்கம்தான், 81-ம் ஆண்டு யூதர்களின் அகழ்வாய்வின்போது அகப்பட்டது. செய்தி, மீடியாவுக்குப் போய்விட்டபோது, யூதர்கள் தரப்பில் ‘இந்தச் சுரங்கப்பாதை சாலமன் ஆலயத்தின் ஒரு பகுதி. ஆலயக் கட்டுமானத்திலேயே சுரங்கமும் இருந்தது’ என்று சொல்லப்பட்டது. ஆனால், சாலமன் தேவாலயம் குறித்த வரலாற்றுத் தகவல்களைத் தரும் எந்த ஒரு ஆவணமும் கோயில் எழுப்பப்பட்டபோது, சுரங்கம் இருந்தது பற்றிய குறிப்பு எதையும் தரவில்லை என்பதைக் கவனிக்க வேண்டும். அதுமட்டுமல்லாமல், யூதர்களின் அகழ்வாய்வின் விளைவாக, அல் அக்ஸா மசூதி இருந்த வளாகம் மிகப்பெரிய அகழி போலானதுதான் மிச்சமே தவிர, தேவாலயம் ஏதும் அங்கு இருந்ததற்கான ஆதாரங்கள் கிடைக்கவில்லை. இது மிகவும் இயல்பானது. சாலமன் ஆலயம் கட்டப்பட்டு சுமார் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகள் ஆகிவிட்ட நிலையில், நவீன காலத்தில் ஆதாரம் தேடி, இருக்கிற மசூதியை இடித்துப் பார்ப்பது என்பது வீண் வேலை. இது யூதர்களுக்குத் தெரியாததில்லை. ஆனால், அந்த ஓர் உடைந்த சுவர் மீது, அவர்களுக்கு உள்ள நம்பிக்கைதான் இக்காரியத்தை எவ்வித மன உறுத்தலும் இல்லாமல் அவர்களைச் செய்யவைத்தது. தவிரவும், அல் அக்ஸா மசூதியை முன்வைத்து முஸ்லிம்கள் ஜெருசலேம் நகரைச் சொந்தம் கொண்டாடிவிடக்கூடாது என்கிற எண்ணமும் இதற்கான முக்கியக் காரணங்களுள் ஒன்று. இப்படித் தோண்டித்தோண்டி மண் எடுத்ததின் விளைவாக, இன்றைக்கு அல் அக்ஸா பள்ளிவாசலின் அடித்தளம் மிக அபாயகரமான நிலையில் காணக்கிடைக்கிறது. பள்ளிவாசலின் அஸ்திவாரங்கள் வெளியே தெரிகின்றன. மண் வாசனையே இல்லாமல் வெறும் கற்களின் மீது நிற்கிறது கட்டடம். ஒரு சிறு நில நடுக்கம் ஏற்பட்டால் கூட, மசூதி இடிந்து விழுந்துவிடும் அபாயம். நன்றி: குமுதம் ரிப்போர்ட்டர் 11 செப்டம்பர், 2005 நன்றி: islamkalvi.com கீழே உள்ள படம் அல் அக்ஸா மஸ்ஜிதுக்கு முன்னால் நிர்மாணிக்கப்பட்டுள்ள ஏழு மெழுகுதிரித் தாங்கிகளைக் கொண்ட யூதக் கோவில்.

பிர்அவ்னின் சடலம்

ஹஜ்ஜின் போது பிடிக்கப்பட்ட பழையஅறிதான புகைப்படங்கள்

கிழக்கு துர்கிஸ்தான்

சீனாவின் இரும்புக் கரங்களுக்குள் ஒரு முஸ்லிம் தேசம் ----------------------------------------------------- ஏ.ஸீ.எம். நதீர் ------------------- மத்திய ஆசிய நாடுகளான கஸகிஸ்தான், கிரிகிஸ் தான், தஜிகிஸ்தான், துர்க் மேனிஸ்தான், உஸ்பெகிஸ் தான் ஆகிய நாடுகளின் வரிசையில் மறந்து விடப் பட்ட அல்லது மறக்கடிக்கப்பட்ட ஒரு முஸ்லிம் தேசம்தான் கிழக்கு துர்கிஸ்தானாகும். துர்கிஸ்தான் உலகின் மிகப் பெரிய நாடுகளின் வரிசையில் 19 ஆவது இடத்தில் இருக்கின்றது. அத்துடன் எண்ணெய் வளம், நிலக்கரி வளம் உட்பட உலகின் மிக அதிகமான யுரேனிய வளத்தையும் கொண்டிருக்கின்றது. கிழக்கு துர்கிஸ்தானில் 95 வீதமான முஸ்லிம்களே வாழ்ந்து வந்தனர். இங்கு இஸ்லாம் பரவுவதற்கு மிக முக்கியமான காரணமாக அமைந்தவர்கள் அறபு முஸ்லிம் வியாபாரிகளாவர். கிழக்கு துர்கிஸ்தானி னூடாகவே பட்டுப்பாதை அமைந்திருந்தமை அதற்கு முக்கிய காரணமாகும். அறபு முஸ்லிம் வியாபா ரிகள் தாம் சென்ற இடங்களுக்கு வெறுமனே தமது வியா பாரப் பொருட் களை மட்டுமன்றி தமது மார்க்கத்தை யும் சுமந்து சென்றார்கள். இதன் விளைவாகவே பட்டுப்பாதையில் அமைந்திருந்த ஏராளமான நாடு களில் இஸ்லாம் பரவியது. மூன்றாவது கலீபா உஸ்மான் (ரழி) அவர்களின் ஆட்சிக் காலத்தில் ஹகம் பின் அம்ரு அல் கிபாரி என்பவரினூடாகவே இஸ்லாம் அறிமுகமாகியுள்ளது. எனினும், உமையா கலீபா அப்துல் மலிக் பின் மர்வானின் ஆட்சியின்போது அவருடைய தளபதி களில் ஒருவரான குதைபா பின் முஸ்லிம் அல் பாஹிலி என்பவரின் மூலம் கைப்பற்றப்பட்டதன் பின்னரே இஸ்லாம் மிக வேகமாக பரவியது. இது ஹிஜ்ரி 83-94 காலப்பிரிவில் நடந்தது. ஹிஜ்ரி 323 இல் ஸுத்தூப் பகர்கான் என்ற கோத் திரத் தலைவருடன் பத்து இலட்சத்திற்கு மேற்பட்ட கிழக்கு துர்கிஸ்தான் மக்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்டனர். இவரது பேரன் ஹாரூன் பேகர் கான் காலத்தில் இன்னும் பல கோத்திரங்களிடையேயும் இஸ்லாம் பரவியது. இக்காலப் பிரிவில் சிலைவணக் கத்தில் ஈடுபட்டிருந்த சில கோத்தி ரங்களும் காணப்பட்டன. இக் கோத்திரங்களுக்கு சீனா உதவி யளித்தது. இவர்களுக்கும் முஸ்லிம் களுக்குமிடையே பல போராட்டங் கள் நடைபெற்றன. அவற்றில் கோர்க்கானிய்யீன் எனும் கோத்தி ரத்திற்கு எதிராக நடைபெற்ற போராட்டம் மிகவும் பிரபல்யமானது. இப்போராட்டத்தில் சுல்தான் அலாவுத்தீன் முஹம் மத் அல் குவா ரிஸ்மி தலைமையிலான படை கோர்கானிய்யீன் கோத்திரப் படையை தர்ராஸ் எனும் இடத் தில் தோற்கடித்தது. இப்போராட்டங்களில் முஸ் லிம்களைப் பலப்படுத்தியதில் மத்திய ஆசிய பிரதேசத்தில் வாழ் ந்த முஸ்லிம்களுக்கும், ஈரான், மேற்கு ஆப்கானிஸ்தான் பகுதி களில் வாழ்ந்த முஸ்லிம்களுக்கும் பாரிய பங்குண்டு. இவர்கள் ஒரு புறத்தில் ஆயுத ரீதியாக உதவிய தோடு மறுபுறத்தில் அறிவுரீதியாக வும் உதவினர். இதனால், பல பாடசாலைகளும், பல்கலைக்கழ கங்களும் கிழக்குத் துர்கிஸ்தானில் தோற்றம் பெற்றன. கிழக்கு துர்கிஸ்தான் வரலாற் றில் சுதந்திரநாடாகவே இருந்துள் ளது. கி.மு. 119-139 காலப்பிரிவில் சீனாவைச் சேர்ந்த தூதுவரொருவர் இங்கு விஜயம் செய்திருக்கின்றார். இவ்விஜயத்தை சீன வரலாற்று நூல் கள் குறித்து வைத் திருக்கின்றன. இதன்மூலம் கிழக்கு துர்கிஸ்தான் சீனாவிற்கு அருகில் அமைந்த சுதந் திர நாடாகவே இருந்துள்ளமை உறுதியாகின்றது. சீனாவிற்கும் கிழக்கு துர்கிஸ்தானுக்கும் இடை யிலான தொடர்புகள் கி.மு 08 ஆம் நூற் றாண்டு தொடக்கம் கி.பி. 08 ஆம் நூற்றாண்டுவரை தொடர்ந் துள்ளது. இக்காலப்பிரிவிலே இஸ்லாம் இங்கு ஹகம் பின் அம்ரு அல் கிபாரி மூலம் அறிமுகமாகியது. இங்கு வாழ்ந்த உய்கூர் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் இஸ் லாத்தை ஏற்றுக் கொண்டனர். அவர்களுக்கிடையே இஸ்லாம் வேகமாகப் பர வியது. சிறிது காலத்திலே இக்கோத்திரத் தைச் சேர்ந்த பெரும்பான்மையினர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக் கொண்டனர். இதுதான் சீனா தனது இராட்சத கரங்களை கிழக்கு துர்கிஸ்தானில் நுழைக்க காரணமாக அமைந்தது. தனது அண்டைநாடு முஸ்லிம் நாடாக மாறுவதை யிட்டு சீனா அஞ்சியது. கிழக்கு துர்கிஸ்தானில் ஊடுருவுவதற்கு பல திட்டங் களை வகுத்தது. அதன் விளைவாகவே சிலைவணக்கத்திலீடுபட்டிருந்த கோத் திரத்தினரை முஸ்லிம்களுக் கெதிராக தூண்டிவிட்டதோடு அவர்களுக்குத் தேவையான அனை த்து உதவிகளையும் வழங்கியது. சீனா படிப்படியாக கிழக்கு துர்கிஸ்தானை ஆக்கிரமித்தது. ஆனால், முஸ் லிம்கள் தமது சுதந்திர தாகத்தை இழக்கவில்லை. அவர்களுக்கும் சீனர்களுக் குமிடையே 1759-1862 வரையான காலப்பகுதியில் 142 போராட்டங் கள் நடைபெற்றன. இப்போராட் டங்களில் மில்லியன் கணக்கான உய்கூர் முஸ் லிம்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். 1822 ஆம் ஆண்டு கிழக்கு துர் கிஸ்தானில் போராடிய முஸ்லிம் கள் வெற்றி பெற்றனர். அதன் மூலம் அந்நாடு மீண்டும் சுதந்திரம் பெற் றது. இப்போராட் டத்திற்கு உஸ்மானிய சாம்ராஜ்யம் உதவியது. இதனைத் தொடர்ந்த காலப் பிரிவு கிழக்கு துர்கிஸ்தானின் பொற் காலம் என அழைக்கப்படுகின்றது. ஆனால், இந்த சுதந்திரம் மிக நீண்ட நாளைக்கு நிலைத்திருப்ப தற்கு சீனா விடவில்லை. 1876 ஆம் ஆண்டு கிழக்கு துர்கிஸ்தானை மீண்டும் சீனா கைப்பற்றியது. அதன் பெயரை சிங்கியாங் என்று மாற்றியது. சிங்கியாங் என்றால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட பூமி அல்லது புதிய குடியேற்ற நாடு. இப்பெயரே இன்றுவரை கிழக்கு துர்கிஸ்தா னுக்கு வழங்கப்பட்டு வருகின்றது. இது சீனாவின் ஒரு மாகாண மாகவும் கருதப்படுகின்றது. 1911 ஆம் ஆண்டு ஆட்சிக்கு வந்த கலாநிதி ஸின்யாத் சின் சீனாவை குடியரசாக மாற்றினார். இவரின் ஆட்சியின்போது மிகக் கடுமையான போராட்டத்தை கிழ க்கு துர்கிஸ்தானியர்கள் நடத்தினர். விளைவாக 1933 ஆம் ஆண்டு கிழக்கு துர்கிஸ்தான் மீண்டும் சுதந்திரம் பெற்றது. அத்துடன் தனது நாட்டின் பெயரை கிழக்கு துர்கிஸ்தான் இஸ்லாமிய குடியரசு எனவும் பிரகடனப்படுத்தியது. அதன் தலைநகராக காஷ்கார் காணப்பட்டது. இந்நிலை 1949 ஆம் ஆண்டுவரை தொடர்ந்தது. 1949 ஆம் ஆண்டு சீனா கம்யூனிஸக் கொள்கைக்கு மாறியது. அதைத் தொடர்ந்து ரஷ்யாவுடன் இணைந்து மீண்டும் கிழக்கு துர் கிஸ்தானை ஆக் கிரமிக்க முயற்சித் தது. அம்முயற்சி 1956 ஆம் ஆண்டு சாத்தியமானது. மீண்டும் கிழக்கு துர்கிஸ்தான் சிங்கியாங் மாகாண மாக மாற்றப்பட்டது. தொடர்ந்து சீனா தனது குடி மக்களை கிழக்கு துர்கிஸ்தானில் குடியேற்றியது. குறிப்பாக தனது படையினரை அவர்களது குடும்பத் தினருடன் குடியேற் றியது. அவர் களுக்கான அனைத்து வசதிகளை யும் ஏற்படுத்திக் கொடுத்தது. 1949 ஆம் ஆண்டுக்கு முன்னர் ஆறு இலட்சத்துக்கும் குறைவாகவிருந்த சிறுபான்மையினர் மிக வேகமாக பெரும்பான்மையாக மாற்றப்பட்ட னர். உலகில் வேறெங்கும் இடம் பெற்றிராத அளவு குடியேற்றம் நடைபெற்றது. 200 மில்லியனுக்கு மேற்பட்ட சீனர்கள் குடியேற்றப் பட்டனர். முஸ்லிம்களின் எண்ணி க்கை 12-16 மில்லியன்களாக காணப்பட்டது. கிழக்கு துர்கிஸ்தான் மக்கள் தமது சுதந்திரத்திற்காக மில்லியன் கணக்கான உயிர்களை அர்ப்பணித் துள்ளனர். எனினும் இதுபற்றி உல கத்தில் எந்த வொரு ஊடகமும் பேச வில்லை. அங்கு வாழ்ந்து கொண்டி ருக்கும் முஸ் லிம்கள் சிறைக்கைதி களாகவும் அரசியல் கைதிகளாக வும் உள்ளனர். அவர் கள் மிகக் கடு மையான வேலைகள் செய்யுமாறு நிர்ப்பந்திக்கப்படுகின்றனர். ஆனால், அதற்கு எவ் விதக் கூலிக ளும் வழங்கப்படுவதில்லை. இங்கு மத வழிபாடுகளை மேற் கொள்வது தடைசெய்யப்பட்டுள் ளது. வீடு களில் மறைவாக வழி பாடுகளில் ஈடுபடுபவர்களை கண்டுபிடிப்பதற்காக ஒற் றர்கள் நியமிக்கப்பட்டுள்ளனர். இவர்கள் மூலம் கண்டுபிடிக்கப்படுபவர்கள் தடைசெய்யப்பட்ட மத வழிபாடு களில் ஈடுபட்டார்கள் என்ற குற்றச் சாட்டில் மரண தண்டனைக்கு உட்படுத்தப்படுவார்கள். சீனாவின் இந் மனித உரிமை மீறல்களை, கிழக்கு துர்கிஸ்தான் முஸ்லிம் களின் அவலங்களை ஐ.நா. சபையில் சில முஸ்லிம் நாடுகள் பேசின. ஆனால், அவற் றிற்கு எவ்விதப் பெறுமானமும் வழங்கப்படவில்லை. பெரும் பாலான முஸ்லிம் நாடுகள் சீனாவை தமது நண்பனாகவே கருதுகின்றன. அதனை பகைத்துக் கொள்ள விரும்பவில்லை. கிழக்கு துர்கிஸ்தான் என்ற வொரு முஸ்லிம் நாட்டை இன் றைய இளம் தலைமுறையினரில் பலர் அறியவில்லை. இனிவரும் தலைமுறையினர் சிலவேளை முற்று முழுதாகவே அறியாதவர்களாக இருக்கலாம். பலஸ்தீன், ஈராக், ஆப்கானிஸ்தான் போன்ற நாடு களின் வரிசையில் கிழக்கு துர்கிஸ் தானும் இடம்பெறுகின்றது.நன்றி-மீள்பார்வை.

Miraculous Russian Boy Qur'anic verses in Arabic have reportedly appeared on the body of a nine-month old boy named Ali from the Russian Repu

கிண்ணியா பாலம்

சவூதி அறேபிய அரசாங்கத்தின் நிதியுதவியுடன் நிர்மாணிக்கப்பட் டுள்ள கிண்ணியாவையும் வெள்ளை மணல் கிராமத்தையும் இணைக்கின்ற பாலம் 2009.10.20 ஆம் திகதி ஜனா திபதி மஹிந்த ராஜபக்ஷவினால் திறந்து வைக்கப் பட்டுள்ளது. 720 மில் லியன் ரூபா செலவில் அமைக்கப்பட் டுள்ள இப்பாலம் 396 மீட்டர் தூரத்தைக் கொண்டுள்ளது. கிண்ணியாவின் கடல்வழிப் போக்குவரத்து சுமார் 500 வருடகால வரலாற் றைக் கொண்டதாகும். இக் காலப் பிரிவில் பல துன்பகரமான நிகழ்வுகள் நடைபெற்றுள்ளன. கிண் ணியாவிலிருந்து அதிகாலையில் புறப்படும் Fary யில் செல்வதற்காக வியாபாரிகள், அலுவலர்கள், மாண வர்கள் என பலதரப் பினரும் ஏறுவார் கள். சிலருக்கு இடம்கிடைக்காது. அவ்வாறே திருமலை வைத்திய சாலைக்கு கொண்டு செல்லப்படும் நோயாளர்களும் இதனூடே கொண்டு செல்லப்பட்டனர். கிண்ணியா மக்கள் அனுபவித்த இத்துயரத்திற்கு விடிவு கிடையாதா என ஏங்கிக் கொண்டிருந்தபோதுதான் கிண்ணியா பெரிய பள்ளிவாசலை நிர்மா ணிப்பதற்கு பார்வையிட வந்த சவூதி அறேபியக் குழுவினரிடம் இலங்கை ஜம்இய்யதுஸ் ஷபாப் நிறுவனத்தினர் கிண்ணியா பாலத்தின் தேவையையும் உணர்த்தினர். இக் குழுவில் இடம்பெற்றிருந்த ஷெய்க் அப்துர் ரஹ்மான் பீபி, அஷ்ஷெய்க் ஸுஊத் ஸாஈ ஆகிய இருவரும் பாலத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான நிதியுதவிக்கு ஏற்பாடுகளை செய்வ தாக வாக்களித்தார்கள். அத்துடன் அதற்கான வேண்டுகோளை அரசாங் கம் மூலம் விடுக்குமாறும் ஆலோ சனை கூறினர். அதன் பிறகு நடை பெற்ற பல்வேறு ஏற்பாடுகளில் பல அரசியல்வாதிகள் பங்களித்தனர். பாதையில் ஏறுவதற்கு சில நிமி டங்கள் தாமதித்தால் பல மணித்தி யாலங் கள் காத்திருக்க வேண்டிய நிலமை மாறியுள்ளதையிட்டு மக்க ளின் உள்ளத் தில் மகிழ்ச்சி ஏற்பட் டுள்ளது. அதேநேரம் திருப்தியற்ற மனநிலையிலும் சிலர் காணப்படு கின்றனர். கிண்ணியா துறைப் பக்கம் பாலத்தின் உயரத்திற்கு சமமாக குவிக் கப்பட்டிருக்கும் கிறவல் மணல் மேடு கடுமையான மழைக் காலத்தில் கரைந்து கடலோடு சேர்கின்ற அபா யமுள்ளது. அத்தோடு பாலத்தின் முடிவிலி ருந்து கிண்ணியாப் பக்கமாகப் போடப்பட்டி ருக்கும் உயரமான வீதி யின் இரு மருங்கிலும் எவ்வித பாது காப்புக் கம்பிக ளும் போடப்பட வில்லை. வாகனங்கள் இப்பக்கமாக குடைசாய்ந்து விழுவதற் கான வாய்ப் புக்கள் உள்ளன. இந்நிலைமைகளை பொறுப்புவாய்ந்த அதிகாரி கள் கவனத்திற் கொள்வார்கள் என்று மக் கள் எதிர்பார்க்கின்றனர்

Dehiwala flyover

bolivia

காஸா முஸ்லிம்களின் நிலை

Closed Zone: Behind the scenes

கோலிக் என்றால் என்ன? Colic (Tamil)

ஒரு குழந்தை அடிக்கடி மற்றும் தீவிரமாக அழும்போது, மற்றும் ஆறுதல்படுத்துவதற்குக் கடினமானதாக அல்லது இயலாதவாறு இருக்கும் நிலை கோலிக் எனப்படும். கோலிக்கின் வரைவிலக்கணம் என்ன என்பது பற்றியும் கோலிக் என்கின்ற பதம் உபயோகிக்கப்பட வேண்டுமா என்பது பற்றியும் நிபுணர்களுக்கிடையில் வேற்றுமை நிலவுகின்றது. கோலிக் சிலவேளைகளில் “மூன்று விதிகள்” மூலம் கண்டறியப்படுகிறது: நாளொன்றுக்கு மூன்று மணி நேரம் அழுகை செய்தல், வாரத்தில் குறைந்தது மூன்று தடவைகள், குறைந்தது மூன்று வாரங்களுக்கு தொடர்ச்சியாக. அதிகப்படியான இந்த அழுகை பொதுவாக வாழ்வின் இரண்டாவது வாரத்தில் தொடங்கி இரண்டாவது மாதத்தின் முடிவுவரை தொடர்கின்றது. அதன் பின்பு இந்த கோலிக் பழக்கம் குறையத் தொடங்கி மூன்று அல்லது நான்கு மாத வயதின்போது நின்றுவிடுகின்றது. கோலிக் உள்ள சில குழந்தைகள் தங்களுக்கு வலி உள்ளதுபோல் தோற்றமளிப்பார்கள். அவர்கள் தங்கள் கைகளையும் கால்களையும் நீட்டி, இறுக்கமாக்கி, பின்பு கைகளையும் கால்களையும் உள்ளிழுத்துக்கொள்வார்கள். அவர்களுடைய வயிறு வீங்கியதாயும் இறுக்கமாயும் இருக்கும். கோலிக்கிற்கான காரணங்கள் கோலிக் என்கின்ற நிலையைப் பற்றி பூர்வ கிரேக்கர்கள் விவரித்திருந்த போதிலும்கூட இதற்கான காரணம் இன்னும் அறியப்படாமலேயே இருக்கின்றது. கோலிக் உள்ளதாக விமர்சிக்கப்படுகின்ற பிள்ளைகளுக்கு எந்த ஒரு குறிப்பிட்ட நிலைமை இல்லை எனவும், வாழ்வின் முதல் சில மாதங்களில் பிள்ளைகள் அழுகின்ற நிலைமையின் உச்சக்கட்டம் இது எனவும் சில விஞ்ஞாணிகள் நம்புகிறார்கள். சிலரோ அளவுக்கதிகமான அழுகை உடல் ஆரோக்கியம் மற்றும் வீரியத்தின் ஒரு அடையாளம் என அடித்துக்கூறுகிறார்கள். சில நிபுணர்கள், கோலிக்கிற்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட காரணிகள் பங்களிப்பதாக நம்புகிறார்கள். தனிப்பட்ட விதத்தில் அழுகையில் உள்ள வித்தியாசங்கள் மூளை வளர்ச்சியோடு தொடர்புடையதே தவிர சமிபாட்டுத் தொகுதியின் வளர்ச்சியுடன் தொடர்புடையதல்ல என்பதைக் காட்ட ஆதாரங்கள் வலுவடைந்து வருகின்றன. தரம் குறைந்த பிள்ளை வளர்ப்பு போன்ற உளவியல் காரணங்கள் இருப்பதாக எந்த ஆதாரமும் இல்லை. மிகச் சில சந்தர்ப்பங்களில், 5% க்கும் குறைந்தவர்கள் இதற்கு ஓர்கானிக் அதாவது கரிம காரணங்கள் இருக்கக்கூடும். தாய் புகைப்பிடிப்பதுகூட அளவுக்கதிகமான அழுகை மற்றும் சிசுக்களில் கோலிக் நிலைமை ஏற்படக்காரணமென சில ஆதாரங்கள் காட்டுகின்றன. கோலிக் பற்றிய உன்மைகள் கோலிக் எந்த அளவுக்கு நடைபெறுகிறது என்பதுபற்றிய மதிப்பீடுகள் மிகவும் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் பெரும்பாலானவை 5% தொடங்கி 25% வரையான குழந்தைகளெனக் காட்டுகின்றன. மதியத்திற்குப் பின்பும் அல்லது பின்நேரங்களிலும்தான் அழுகை அடிக்கடி ஏற்படுகின்றது. எந்த ஒரு குழந்தையும் கோலிக்கைக் கொண்டிருக்கலாம். இது உங்கள் குழ்ந்தைக்கு ஏதோ பிரச்சினை இருக்கின்றதென அர்த்தப்படுத்தாது. கோலிக்கிற்கான காரணம் அறியப்படவில்லை, ஆனால் சில குழந்தைகளில் சாதாரண வளர்ச்சியின் பாகம் இதுவென அநேக மருத்துவர்கள் நம்புகின்றனர். பெரும்பாலும் மூன்று அல்லது நான்கு மாத வயது வரும்போது கோலிக் மறைந்துவிடுகிறது. உங்கள் குழந்தை அதிக அளவு அழுதால், அழுகை உடல் நலப் பிரச்சினை ஒன்றின் அறிகுறி அல்ல என்பதை நிச்சயப்படுத்த உங்கள் மருத்துவரைப் பாருங்கள். கோலிக், பெற்றோருக்கு அதிக உளைச்சலைத் தரலாம். நீங்கள் களைப்பாக அல்லது குழப்பமடைந்தால் சற்று நேரத்துக்கு குழந்தையைப் பார்த்துக்கொள்ளும்படி இன்னொருவரிடம் கேட்கவும். இன்னொருவரைக் கண்டுபிடிக்க உங்களால் முடியவில்லையென்றால், வேறொரு அறையில் தொட்டில் போன்ற பாதுகாப்பான இடத்தில் பிள்ளையைக் கிடத்தி சற்று ஓய்வெடுங்கள். உங்கள் குழந்தையை சற்று நேரம் அழவிடுவதில் தவறில்லை. பெரும்பாலான நேரங்களில் பிள்ளை அழும்போது நீங்கள் ஆறுதல் வழங்க முயற்சிசெய்வதே முக்கியம். கோலிக் நிலைமையுள்ள குழந்தைகள் சாதாரணமான வள்ர்ச்சியைத்தான் கொண்டிருக்கிறார்கள். புட்டிப்பால் மற்றும் தாய்ப்பால் ஊட்டப்படும் சிசுக்களில் ஒரே அளவில்தான் கோலிக் ஏற்படுகிறது, ஆகவே கோலிக் நிலைமையுள்ள குழந்தைக்கு நீங்கள் தாய்ப்பாலூட்டுவதாக இருந்தால் அதை நிறுத்த வேண்டாம். பிள்ளையைத் தூக்கி வைத்திருத்தல் அல்லது ஆட்டுதல் மற்றும் சூப்பி ஒன்றைக் கொடுத்தல் உதவக்கூடும். கோலிக்கிற்கு மருந்து உண்மையில் உதவுமென எந்த ஆதாரமும் காட்டுவதில்லை. உங்கள் குழந்தை அளவுக்கதிகமாக அழுதால் நீங்கள் என்ன செய்யவேண்டும்? அடிக்கடி, கடுமையாக, மற்றும் ஆறுதல்ப்படுத்த முடியாதவாறு உங்கள் குழந்தை அழுதால் உங்கள் மருத்துவரைத் தொடர்புகொள்ளவும். இவ்வாறு செய்வதால் உங்கள் குழந்தைக்கு உடல் நலப்பிரச்சினை இல்லை என்பதை நீங்கள் உறுதிசெய்யலாம். பெரும்பாலும், இந்தக் கடுமையான அழுகை மறைந்துவிடும் எனவும், இந்தக் காலப்பகுதி மிகவும் கஷ்டமானதெனவும், மற்றும் உங்கள் குழந்தையை ஆறுதல்ப்படுத்த உங்களாலான எல்லாவற்றையும் நீங்கள் செய்கிறீர்கள் எனவும் மருத்துவர் உங்களுக்கு ஊக்கமளிப்பார். இருப்பினும் குறிக்கப்பட்ட மருந்தொன்றை மருத்துவரால் தரமுடியாது. முலைப் பாலூட்டும் சிக்கல்கள் இல்லை என்பதை உறுதிசெய்ய பாலுணவு ஆலோசகர் அல்லது முலைப்பால் நிபுணர் ஒருவரிடம் செல்வது உதவக்கூடும். போதிய அளவு பால் கிடைக்காததால் உங்கள் குழந்தை பசியடைந்தால் குழந்தை முலையைக் கவ்வுகின்ற விதத்தையும் பாலின் அளவையும் முன்னேற்றுவிக்க வழிகள் இருக்கக்கூடும். தாய்ப்பால் வழங்குதல், நெருக்கமாக உடலோடு அரவணைத்து வைத்திருத்தல், தூக்கிவைத்திருத்தல் மற்றும் ஆட்டுதல், மென்மையாகப் பாடுதல் அல்லது பேசுதல், அல்லது சூப்பியொன்றை வழங்குதல் போன்ற கடந்த காலங்களில் பயன்தந்த முறைகளை உபயோகித்து பிள்ளைக்கு ஆறுதல் வழங்க தொடர்ந்து முயற்சி செய்யுங்கள். சில வேளைகளில் இந்த உபாயங்கள் உதவி செய்யக்கூடும். கோலிக்கிற்கு எவ்வாறு சிகிச்சையளிப்பது என்பதுபற்றி தற்போதைய ஆய்வுகள் என்ன கூறுகின்றன? கோலிக்கிற்கு சிகிச்சையளிக்கப்படும்போது கவனத்தில் கொள்ளவேண்டியது என்ன முலைப்பாலூட்டும் தாய்மார் தங்கள் உணவிலிருந்து பாலுணவுகள், முட்டை, கோதுமை, மற்றும் கொட்டைகள் ஆகியவற்றை அகற்றிவிடுவதால் கோலிக் நிலைமைக்கு ஓரளவு நிவாரணம் வழங்கலாமென ஆதாரங்கள் காட்டுகின்றன. கமமையில், வெர்வெயின், லிக்கரிஸ், ஃபென்னல் அதாவது பெருஞ்சீரகம், மற்றும் லெமன் பாம் போன்ற மூலிகை அடங்கிய தேனீரை நாளொன்றுக்கு மூன்று தடவைகள் வாரை (150 மிலீ/ஒருடோஸ்) தாய்மார் உபயோகிக்கும்போது, கோலிக் உள்ள குழந்தைகளில் இது அழுகையைக் குறைப்பதாக காணப்பட்டுள்ளது. மூலிகத் தயாரிப்புகள் குறிக்கப்பட்ட வீரியத்தில் அல்லது ஃபோர்மூலாவில் கிடைக்காத காரணத்தால், இவற்றைப் பாவிப்பதற்கு முன் மருத்துவருடன் பேசுவதில் நிச்சயமாய் இருங்கள். உங்கள் பிள்ளையை அதிகம் தூக்கி வைத்திருப்பது அழுகையைக் குறைக்கும்; ஆனால் கோலிக் நிலைமை உள்ள உங்கள் குழந்தை அழ ஆரம்பித்துவிட்டால் இது அழுகையைக் குறைக்காது. ஒவ்வாமை சரித்திரமுள்ள குடும்பங்களில் உள்ள குழந்தைகள் அல்லது பசுப்பாலுக்கு ஒவ்வாமை உள்ள குழந்தைகளுக்கு, ஒவ்வாமையை ஏற்படுத்தாத புட்டிப்பால் ஃபோமுல்லாக்கள் கொடுப்பதை சில ஆதாரங்கள் ஆதரிக்கின்றன. புட்டிப்பால் வழங்கப்படும் குழந்தைகள் சோயா அடிப்படை ஃபோமுலாவுக்கு மாற்றப்படும்போது அறிகுறிகளில் முன்னேற்றமிருப்பதாக சில ஆதாரங்கள் காட்டுகின்றபோதும், எல்லா மருத்துவர்களும் சோயா அடிப்படை ஃபோமுல்லக்களுக்கு மாறுவதை சிபாரிசு செய்வதில்லை. சோயாவுக்கான ஒவ்வாமை இதனால் ஏற்படக்கூடும். கோலிக்கிற்கு சிகிச்சையளிக்கும்போது எவற்றைச் செய்யக்கூடாது தாய்ப்பாலூட்டுவதை நிறுத்தவேண்டாம். புட்டிப்பால் மற்றும் தாய்ப்பாலூட்டும் குழந்தைகளில் சரியான அளவிலேயே கோலிக் நிலைமை தோன்றுகிறது. கோலிக் நிலைமைக்கு சிகிச்சையளிப்பதில் கைரோபிராக்டிக் மருத்துவம் எந்த நன்மையையும் காண்பிக்கவில்லை. குழந்தைக்கு மசாஜ் வழங்குவது கோலிக் அறிகுறிகளை கணிசமான அளவிற்கு முன்னேற்றுவதில்லை. புட்டிப்பால் வழங்கப்படும் குழந்தைகளில் நார்ச்சத்து நிரம்பிய ஃபோர்மூலாக்கள் அழுகையைக் குறைப்பதில்லை. செமத்திக்கோன் எனப்படும் மருந்துக்குறிப்பில்லாமல் பெறப்படும் மருந்து கோலிக் நிலைமையைக் குறைப்பதாக ஆதாரங்கள் காட்டவில்லை. குழந்தைகளுக்கு பாவிப்பதற்கு டைசைக்கிலொமைன் எனப்படும் மருந்து சிபாரிசு செய்யப்படுவதில்லை. கார் ஓடுவது போன்ற விளையாட்டு இயந்திரங்களில் பிள்ளைகளை வைப்பது கோலிக் அறிகுறிகளை மேம்படுத்துவதில்லை. கோலிக் உள்ள குழந்தைகளில் தொட்டில் வைபிரேட்டர்கள் அழுகையைக் குறைப்பதில்லை. கோலிக்கிற்கு சிகிச்சையளிக்க வேறுவழிகளும் இருக்கின்றனவா? கோலிக் உள்ள குழந்தைகளில் அழுகையைக் குறைப்பதற்கு வேறு வழிகள் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இவை விஞ்ஞானரீதியாக நிரூபிக்கப்படவில்லை. இவை பின்வருவனவற்றை உட்படுத்தும்: கோலிக் உள்ள குழந்தையை வக்கியூம் கிளீனருக்கு அருகே வைத்தல். வெள்ளை ஒலி குழந்தையை அமைதிப்படுத்துமென நம்பப்படுகின்றது. குழந்தையின் வயிற்றில் அழுத்தத்தை ஏற்படுத்தும் விதத்தில் தூக்கிவைத்திருத்தல் – “கோலிக் பிடிகள்.” குழந்தையை காரில் அழைத்து செல்லுதல் அல்லது ஸ்றோலரில் வைத்து நடந்து செல்லுதல். கிரைஃப் வாட்டர் வழங்குதல். இந்த மூலிகைத் தயாரிப்புகள் இணையதளத்திலும் உடல்நல உணவுக் கடைகளிலும் கிடைக்கிறது. இவற்றைப் பாவிப்பதால் ஆபத்தில்லை என சொல்ல முடியாது. இந்தத் தயாரிப்புகளை பாவிக்க நீங்கள் முடிவுசெய்தால், அது அல்கஹோல் மற்றும் சீனி இல்லாதது என்பதையும் நம்பிக்கைக்குப் பாத்திரமான கம்பனியால் தயாரிக்கப்பட்டதென்பதையும் நிச்சயம் செய்யுங்கள். Brenda S. Miles, PhD, CPsych Joanne Cummings, PhD, CPsych Source:http://www.aboutkidshealth. ca/En/HealthAZ/Multilingual/TA/Pages/Colic.aspx

Arabic Alphabets - For Kids

Ya Tayba

அல்குரஆன்மொழிபெயர்ப்பு

Who is the Love One

Look at this Beef Piece Carefully..........You Can see there is the name of ALLAH written in the BEEF Piece.This Beef found in a home at KALUTARA SOUTH,SRI LANKA.Date Found :- 09-12-2008 On Haji Festival Day.....

part8

part7

part6

part5

part4

Part 3

Part 2

part1

RADIANT

ஆர்ப்பாட்டம்

ஆர்ப்பாட்டம்

ஆர்ப்பாட்டம்

ஆர்ப்பாட்டம்

ஆர்ப்பாட்டம்

தகர்க்கப்படும் கட்டிடம்

புனித மக்காவின் மஸ்ஜித் ஹராம் பள்ளியின் புதிய விரிவாக்க விளக்க வீடியோ!

An Idle Mind is the Devil's Workshop

In the Netherlands: the world's first: a spectacular experience around the human body. Her Majesty Queen Beatrix opened CORPUS on March 14th 2008. CORPUS is a 'journey through the human body' during which the visitor can see, feel and hear how the human body works and what roles healthy food, healthy life and plenty of exercise plays. CORPUS offers a variety of information and provides education and entertainment with this journey as well as a vast number of permanent and variable exhibitions. CORPUS has been realised in a 35-meter high transparent building with the contours of the human body projecting from it. The eye-catching building is situated along the A44 highway between Amsterdam and The Hague

இந்திரிலிகொட ஆபத்தான ரயில்கடவை விபத்து